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季札观周乐 / 季札观乐

本文摘要:王朝:先秦,先秦,先秦,先秦,先秦。……请看周乐。使工之歌《周南》《召南》说:美哉!开始的男人,语言不一样,但勤奋不怨。 为了歌《》《卫》《美哉,渊源!即使担心也不困扰的人。我的话卫康叔叔,武公的德是那个卫风吗?为王》说:美哉!不怕思考,那周的东方!为此歌《郑》说:美哉!那个细节已经相当大了,民弗堪也。 那个先死了!《楚》说:美哉,面包!大风也好!表格东海者,那个公平吗?国家也没有量。为此歌曲纪》说:美哉,摇晃!乐而不淫,周公之东?为此歌《秦》说:这叫夏声。

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王朝:先秦,先秦,先秦,先秦,先秦。……请看周乐。使工之歌《周南》《召南》说:美哉!开始的男人,语言不一样,但勤奋不怨。

为了歌《》《卫》《美哉,渊源!即使担心也不困扰的人。我的话卫康叔叔,武公的德是那个卫风吗?为王》说:美哉!不怕思考,那周的东方!为此歌《郑》说:美哉!那个细节已经相当大了,民弗堪也。

那个先死了!《楚》说:美哉,面包!大风也好!表格东海者,那个公平吗?国家也没有量。为此歌曲纪》说:美哉,摇晃!乐而不淫,周公之东?为此歌《秦》说:这叫夏声。丈夫夏天大,大到达,那周本来就有!为此歌《魏》说:美哉,胜利!大而淑,危险容易,德辅之,儒家也!为此歌《唐》说:深思!有陶唐氏的遗民吗?否则,你为什么担心?非令德之后,谁能做到?之歌陈说:国家没有主人,那可以长久!在以下是无耻的!为此歌《小雅》,说。美哉!没有怀孕,没有怨恨,周德的衰退?语言有先王的遗民杨!为此歌曲雅说:广哉!熙熙!曲子有直体,文王的德吗?以歌为目的的歌《歌》说:到男人为止!直接不是钱,而是曲子壮烈的有希望,不是附近,而是不带同样的东西不是淫秽,而是复杂的悲伤,不是担心,而是乐趣不足,不是缺乏,而是广泛而不安慰的施,不是费用,而是取而不是贪婪的地方,不是底部,而是流动五声和,八风平节有度,死守有序。

盛德的地方也一样!看舞蹈象、南的人说:美哉,语言很遗憾!看到舞蹈《大武》的人说:美哉,周盛也,那个怎么样?看舞蹈《韶》的人说:圣人的弘也,有羞耻,圣人的无能为力!看舞蹈《大夏》的人说:美哉!勤奋而不道德。不是禹,谁能建造它!看舞蹈《韶》的人说:德至男哉!大男人,不要像天一样,不要像地一样载着!即使是盛德,那个鄙视也加在这里。停下来看看!如果有他的乐趣,我拒绝请求!。


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